viernes, 31 de julio de 2015

¿CÓMO ES NUESTRO MUNDO POSMODERNO?

¿Cómo es nuestro mundo posmoderno? Sociólogos y filósofos intentan definirlo y es tarea difícil. Decir posmoderno ya no dice casi nada.  Y como las cosas no suceden por casualidad, para saber cómo somos hoy hemos de saber cómo eran los de ayer. Y la cosa viene desde el siglo XVI, por decirlo desde ahí, cuando Europa se dividió entre protestantes y católicos e irrumpió lo de la subjetividad como modo de pensar y de vivir. Después vino lo de la Ilustración, lo de la autonomía de la razón, el positivismo, los nacionalismos de diferentes clases llenos de totalitarismos, la secularización y, ahora mismo, los populismos y la cultura fragmentada. Y entre tanto, y además, varias y variadas guerras nacionales y mundiales que han dejado consecuencias no sé si bien entendidas y superadas y aún hay que añadir muchos etcéteras que quedan sueltos. Complicado el ser humano, qué le vamos a hacer.



Un italiano, Pierangelo Sequeri, ha publicado un libro titulado “Contra los ídolos posmodernos”.  Mi reflexión es que los ídolos son contradictorios en sí mismos: dicen que son útiles para salvar pero acaban anulando a las personas que los adoran. Recojo ahora uno de los ídolos que indica Sequeri: el ídolo de “la eterna juventud”. Es, viene a decir, la adolescencia infinita que sólo se busca a sí misma, queriendo sólo estar bien, y que ignora que es etapa transitoria. Es el puro mirarse a sí mismo en el espejo sin salir del propio yo acabando, como toda obsesión, en el desequilibrio. Este ídolo, que también anula a la persona, hay que superarlo atreviéndose a mirar por la ventana para reconocer, con dignidad moral, la existencia del prójimo al que, además, hay que amar. Menos espejo y más ventana, habría que decir. 



Texto: J.M. Ferrer
Foto: Cultura y Fe Hoy

jueves, 30 de julio de 2015

SAN JUAN DE LA PEÑA: ARTE, HISTORIA Y NATURALEZA

En muchas guías turísticas del Pirineo, en muchos libros de arte y en muchos libros sobre la historia de Aragón veremos la foto acompañada de la historia y el patrimonio artístico del monasterio de San Juan de la Peña (Huesca). Este impresionante monasterio románico y panteón real de los reyes de Aragón se encuentra situado a pocos kilómetros de Jaca y de Santa Cruz de la Serós, accediendo por Jaca o por Puente la Reina.


En la zona distinguiremos varios puntos de interés:
Monasterio Viejo: cubierto por una enorme cueva, se esconde el monasterio románico y el claustro. Allí encontramos capillas de siglos posteriores y varios enterramientos de reyes de Aragón.














Monasterio Nuevo: a casi dos kilómetros del Viejo y ascendiendo por la zona montañosa de San Juan de la Peña. Las edificaciones son posteriores y albergan la iglesia, convertida en Centro de de Interpretación del Reino de Aragón, y la nueva construcción sobre los restos del antiguo, convertida en Centro de Interpretación del Monasterio.
Hospedería: moderno alojamiento hotelero anexo al Monasterio Nuevo.



Recomendable totalmente pues encierra un legado histórico y artístico muy importante. En la zona alta, es decir, en donde se ubica el Monasterio Nuevo, hay grandes extensiones de prados y bosques para comer y contemplar la naturaleza. Se puede ir del Viejo al Nuevo por una senda a través de la montaña. No disponen en el Monasterio Viejo de ningún folleto... algo inexplicable. Si queremos algún libro o similar relacionado con San Juan de la Peña tendremos que acudir a la tienda del Monasterio Nuevo. Las expliaciones de las personas-guías son muy completas y rigurosas.
Mas información en www.monasteriosanjuan.com



Texto y fotos: Cultura y Fe Hoy




lunes, 27 de julio de 2015

“TODA AUTÉNTICA ACCIÓN EVANGELIZADORA ES SIEMPRE «NUEVA»”




Texto: Procedente de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual. Cita extraída por J.M. Ferrer para Cultura y Fe Hoy.
Foto: Cultura y Fe Hoy.




viernes, 24 de julio de 2015

PALABRAS DE PIO XII AL SIGLO XXI



TEXTO: RADIOMENSAJE DE SU SANTIDAD PÍO XII A LOS PARTICIPANTES EN EL XXXV CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL REUNIDOS EN BARCELONA 1952.
FOTO: CULTURA Y FE HOY

jueves, 23 de julio de 2015

LA EDUCACIÓN Y LAS CONGREGACIONES RELIGIOSAS.

San José de Calasanz está en nuestra cabecera del blog como uno de los personajes clave de la religión católica, la educación y la pedagogía. Y no podría ser menos que fuese portada, junto a otros muchos valientes y entusiastas de la vida y de la fe, en nuestra plataforma y punto de salida de nuestro próximo comentario.


Nació en Peralta de la Sal en 1557, un pequeño pueblo del prepirineo altoaragonés. Su trabajo y sus principios han alcanzado a todo el mundo; prueba de ello es la extensión de la congregación calasanciana en todos los continentes. Pero, según hemos leído estos días, los criterios y pasos del fundador de las escuelas pías están actualmente en otra dinámica y posicionamiento. En las congregaciones religiosas y en particular las dedicadas a la educación, se atisba un pesimismo creciente. Nos referimos a la falta de vocaciones, al resultado del paso de jóvenes por sus aulas sin repercusión en sus vidas, etc.
No nos extendemos más y dejamos a los autores de los artículos a los que nos referimos que expongan esta situación. Aunque no estamos totalmente en la línea del contenido, vemos que se necesita un reajuste y/o un cambio en las relacionadas con la educación, pues de lo contrario no tiene sentido su continuidad.





Texto: Redacción de Cultura y Fe Hoy
Anexos: infovaticana.com
germinansgerminabit.blogspot.com.es

"Si Dios tuviera..."




Texto: J.M. Ferrer
Foto: Cultura y Fe Hoy


lunes, 20 de julio de 2015

NOTA DE LOS OBISPOS DE ARAGÓN SOBRE LA NUEVA REGULACIÓN DE LA CLASE DE RELIGIÓN


Los Obispos de las Diócesis aragonesas contemplamos con gran preocupación las Instrucciones Definitivas del 10 de julio de 2015, del Secretario General Técnico del Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, sobre la ordenación educativa del primer y tercer curso de Educación Secundaria Obligatoria y del primer curso de Bachillerato para el curso 2015-2016.

Nos vemos en la obligación de destacar y lamentar que en las mencionadas Instrucciones se vulneran derechos fundamentales de los padres, de los alumnos y de los profesores de Religión.


                  I. Se vulneran los Acuerdos entre la Santa Sede y el Estado Español, según los cuales la asignatura de Religión se ha de considerar equiparable a las demás disciplinas fundamentales. El Acuerdo de 1979 entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales afirma: “Los planes educativos […] incluirán la enseñanza de la religión católica en todos los Centros de Educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales” (art. II).

Consideramos que no es viable impartir con calidad el currículo de Religión con un horario tan reducido como el que figura en las citadas Instrucciones Definitivas.

           2. Los padres de los alumnos han de tomar conciencia de que esta nueva situación lesiona sus derechos, que los poderes públicos deben garantizar, en lo relativo a la formación religiosa y moral de sus hijos.

El artículo 27.3 de la Constitución Española de 1978 establece: “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones”.

                  3. Se vulneran los derechos de los profesores de Religión a quienes se reduce drásticamente su horario lectivo, con el consiguiente empeoramiento de su situación laboral, a la vez que se les obliga a frecuentes desplazamientos entre distintos centros educativos para desempeñar su tarea.

Por todo lo cual, solicitamos que la enseñanza de la Religión Católica se realice teniendo en cuenta los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede, que poseen el rango de ley orgánica.


Zaragoza, a veinte de julio de 2015

+ Vicente Jiménez Zamora, Arzobispo de Zaragoza
+ Carlos-Manuel Escribano Subías, Obispo de Teruel y Albarracín
+ Julián Ruiz Martorell, Obispo de Huesca y de Jaca
+ Eusebio Hernández Sola, Obispo de Tarazona
+ Ángel-Javier Pérez Pueyo, Obispo de Barbastro-Monzón


jueves, 16 de julio de 2015

MONS. MUNILLA: "LA TERCERA GUERRA MUNDIAL SE LIBRA EN LA FAMILIA".

Conferencia de monseñor Munilla en Toledo.

«La tercera guerra mundial se libra en la familia».

«Posiblemente la tercera guerra mundial hoy la podemos encontrar en las heridas generadas en el seno de la familia; hay gente que no ha experimentado el amor gratuito de la familia. Eso es una herida más grave que cualquier arma de destrucción masiva», ha dicho el obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla, en el curso Propuestas cristianas ante la crisis, promovido por el Grupo Polis, de la Delegación de Apostolado Seglar de Toledo.


«Para encontrar una buena solución a la crisis hay que hacer primero un buen diagnóstico», señaló el obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla, en el curso Propuestas cristianas ante la crisis, que ha tenido lugar en Toledo. Por eso, lo primero es observar que «la crisis de Occidente es, ante todo y sobre todo, una crisis de fe, de la que derivan después otras crisis», afirmó monseñor Munilla. Pero esta situación tiene una causa concreta, «la riqueza, el bienestar», que en Occidente han sido «la palanca de la que se ha servido Satanás para relativizar nuestra fe. El demonio se ha servido del materialismo para robarnos el alma. Porque el hombre, en vez de poner su seguridad en Dios, la ha puesto en los bienes materiales».

Echando una mirada a la Historia, monseñor Munilla destacó que «justo después de la II Guerra Mundial hubo un boom de religiosidad e incluso de vocaciones, porque Europa se cuestionaba el sentido de la vida». Pero enseguida comenzó la expansión económica, «con sus grandísimos logros», pero también con un efecto devastador: «el punto de encuentro de los países europeos ha sido casi exclusivamente el desarrollo económico. Hemos construido una Europa sin alma». Así, el bienestar económico «se ha convertido en un falso dios, y el sueño de la prosperidad ha creado un efecto llamada sobre muchas personas que quieren llegar a Europa como si fuera un nuevo El Dorado».

Este olvido de Dios «nos sitúa ante un dualismo de muerte: el materialismo frívolo y el fundamentalismo islámico, porque los inmigrantes vienen a una sociedad que no cree en sí misma. Lo de que todos somos Charlie Hebdo fue una renuncia general al alma de Europa: tenemos derecho a blasfemar, etc. Nuestro pecado de fondo ha sido el olvido de Dios. ¿Que hace falta para que volvamos a Él? ¿Qué hace falta para nuestro espíritu se afine? ¿Es que hace falta otra guerra? Sin duda, la Providencia de Dios sabrá cómo hacernos despertar, porque estamos ya tocando fondo».


El rechazo de la Humanae vitae

El obispo de San Sebastián aseveró que «posiblemente la tercera guerra mundial hoy la podemos encontrar en las heridas generadas en el seno de la familia. Yo la tercera guerra mundial la entiendo así: el que haya gente que no pueda experimentar el amor gratuito de la familia. Eso es una herida más grave que cualquier arma de destrucción masiva. Eso muestra que estamos tocando fondo».

En esta línea, existe otro momento histórico clave «que explica nuestra situación actual: el rechazo de la Humanae vitae, que la Iglesia tuvo la osadía de publicar en 1968. Al rechazar este documento, Europa se manifestó dispuesta a no sacrificarse, y se consagró la Europa del bienestar. Y con el tiempo se elaboró un pacto tácito entre el capitalismo y el marxismo: el marxismo renunció a su teoría económica, y el capitalismo a sus raíces humanistas cristianas; y ambos se han encontrado en la ideología del deseo: busquemos en cada momento lo que nos apetece». Para monseñor Munilla, «hoy un secularizado de izquierdas piensa igual que un secularizado de derechas. Ambos piensan lo mismo. Veo debates en televisión por la noche y pienso: ¿por qué discuten, si piensan igual?»


Dar a nuestros hermanos una versión completa de la fe

Con todo, la responsabilidad de la Iglesia en este recorrido ha sido fundamental: «La crisis que atravesamos no habría sido tan grande sin nuestra propia crisis interna. Si hubiésemos tenido unos seglares más santos y formados, si los obispos y el clero hubiéramos tenido el corazón donde teníamos que tenerlo, habríamos resistido mejor a la crisis. Debemos reconocer que nosotros no hemos tenido la necesaria capacidad de respuesta», lamentó el obispo.

En este sentido, en la Iglesia ha habido dos tipos de errores: «el primero ha sido reducir la fe al modo de pensar del momento, ser cristiano sin necesidad de creer en nada en concreto. Esto lo hemos llegado a predicar en nuestras facultades de Teología. Nosotros mismos hemos echado sal al campo, y ha sido un drama; nos ha hecho débiles totalmente».

El segundo error ha sido «reducir la fe a un objeto de consumo, como si fuera un sedante para sentirte bien: Creo porque me da paz. Es reducir la fe a un objeto terapéutico de uso individual, emotivo e interiorista». Ambas versiones han dado origen «a un catolicismo mundano, que no tiene fe en la transformación del mundo».


Como respuesta a los restos de la crisis hoy, monseñor Munilla subrayó la necesidad de «una evangelización que haga una presentación integral del mensaje cristiano. No podemos caer en una lectura fragmentada del Evangelio y del Magisterio, seleccionando lo que va más con mis gustos y pasando por encima lo que no me va tanto. Si nos conformamos con una vida cristiana a mi medida, nos incapacitaremos para dar respuesta a esta crisis global, para dar a nuestros hermanos una versión integral y completa de nuestra fe. Sólo de esta manera formaremos parte de la solución, y no parte del problema».




Extraído de "Alfa y Omega".
Texto: Juan Luís Vázquez Díaz-Mayordomo
Foto: Alfa y Omega


jueves, 9 de julio de 2015

CAMPAMENTOS Y COLONIAS DE VERANO PARA NIÑOS Y JÓVENES.

Durante estos meses de verano, muchos chicos y chicas participan en los diferentes campamentos y colonias de verano. Es un tiempo de descanso, de "cambiar de aires", de conocer nuevas amistades, de realizar tareas y hábitos poco desarrollados, de contactar con la naturaleza, etc. por nuestras ciudades, pueblos, en el montaña...
Aún recordamos aquellos años en los que participamos en el campamento de verano en Canfranc Estación (Huesca), concretamente en la escuela pública habilitada para ello. O también en la colonia de verano de Ntra. Sra. de Valvanera en Nalda (La Rioja) promovida por una entidad bancaria.
Son muchas las entidades de todo tipo quienes organizan y preparan con cariño y esfuerzo estas semanas para el ocio, la reflexión, la convivencia y el desarrollo de valores cristianos en nuestros chicos y chicas por toda la geografía española.
Son recuerdos que perduran en el tiempo. Como también los tendrán todos los chicos y chicas que están participando o empezarán los distintos turnos de colonias o campamentos.
Aquí queremos citar brevemente cuatro ejemplos:
El campamento que se desarrolla en Eriste (Huesca) organizado por las parroquias de la Catedral y de San Francisco de Barbastro (Huesca).



Otro ejemplo es el campamento que organizan los Scouts Católicos de Aragón en la localidad altoragonesa de Gistaín.



Traemos el ejemplo de la colonia infantil que se desarrolla en Rasal (Huesca) a cargo del grupo de jóvenes de la parroquia de Monzón (Huesca).



Finalmente hacemos referencia al campamento que realiza la Asociación Juvenil Barasona de los Salesianos de Monzón (Huesca) en las inmediaciones de la central de San José, cerca del pantano de Barasona (Huesca).
  


Este camino que recorren con sus monitores, guías, sacerdotes, etc. será germen de una vida diferente a partir de esas fechas. Ese es el deseo seguramente de los organizadores y de todos nosotros. Que el fruto de estos campamentos y colonias sea una continuación en su desarrollo personal y espiritual en el ámbito de las parroquias, los grupos formativos, los movimientos infantiles y juveniles...

Para conocer más sobre estos campamentos y colonias así como sobre los organizadores, dejamos los enlaces a diferentes webs, facebook, etc. Nuestro agradecimiento a los organizadores por su colaboración.


http://campamentoeriste.blogspot.com.es/
https://www.facebook.com/cvrasal
http://mscaragon.org/
https://www.facebook.com/SCDAragon
https://mscaragon.wordpress.com
https://www.facebook.com/ajbarasona

lunes, 6 de julio de 2015

UN OBISPO EN LAS PERIFERIAS.

Mons. Ángel Pérez Pueyo, obispo de Barbastro-Monzón, en declaraciones al programa Testimonio de La 2 de Televisión Española afirma que a la hora del relevo al frente de la diócesis "mi gran sorpresa fue que el Papa Francisco conocía a quién mandaba y para qué lo mandaba; conocía realmente esta diócesis".



Igualmente comenta "a todos los diocesanos les ha dicho: tenemos que ser evangelizadores de calle, para que Jesucristo, que llevamos dentro en el corazón, aflore y lo podamos compartir y comunicar allá donde estemos".



Mons. Ángel Pérez Pueyo fue nombrado obispo de la diócesis de Barbastro-Monzón el 27 de diciembre de 2014. Pertenece a la Hermandad de Sacerdotes Operarios de la que fue director general durante varios años. Igualmente fue Rector del Pontificio Colegio Español de San José en Roma antes de su designación episcopal.

La diócesis de Barbastro-Monzón limita al norte con la cadena pirenaica y, por lo tanto, con la diócesis de Tarbes-Lourdes (Francia), al este con las de Urgel y Lérida, al sur con la de Zaragoza y al oeste con las de Huesca y Jaca. Abarca prácticamente la mitad oriental de la provincia civil de Huesca, en una franja que se extiende de norte a sur, desde el Pirineo central hasta las riberas del río Cinca. Aunque puede ser considerada como una diócisis pequeña, sin embargo es la segunda de Aragón en número de habitantes. Tiene una superficie de 7374,13 km2 con un total de 100.044 habitantes, con una desigual estructura demográfica: las parroquias del norte son muchas y estan muy despobladas, y las del sur, menos numerosas y más pobladas.


miércoles, 1 de julio de 2015

"PARA DESCANSAR PRIMERO HAY QUE ESTAR CANSADO".

No hace falta irse muy lejos para descansar. Que además no todos pueden. La palabra clave no es “vacaciones” sino “descanso”. Descansar parece fácil, pero quizá no lo es tanto. ¿Sabe usted parar, o sea, pararse, tomarse una distancia, real y prudente, de lo cotidiano, respirar hondo y descargarse de pesos innecesarios? Son cosas precisas para descansar. Lo otro, viajes, gastos, hoteles y fiestas, fotos y redes sociales, pues depende, oiga. Eso debe comprobarlo cada uno: ver si, después de todo, se acaba mejor o más cansado, demasiado lleno de cosas y con muy poca digestión de nada. Nunca ha sido bueno atragantarse y menos si se quiere descansar.


 Y más cosas. ¿Sabe usted descansar sin mirar el reloj porque sabe regalar su tiempo a los demás?  ¿Cómo invierte su tiempo descansando? El tiempo se puede perder y ganar. Se gana formándose, aprendiendo, ensanchando el espíritu, observando, admirando y agradeciendo. Cómo se pierde el tiempo, ya lo sabe: de mil maneras y todos lo hemos hecho muchas veces. Perdiendo el tiempo no se descansa porque ese tiempo pesa. 


Y más cosas. Si hace usted un descanso de calidad comprobará que no encuentra excusas para no hacerlo con su familia. Hay muchos modos de hacer y ser familia. Estar juntos el primero: comunicar y comunicarse es la primera consecuencia, que no es poco en estos tiempos de la palabra corta y callada. Pero tambièn descansar volviendo a los orígenes, disfrutando de unos padres que se van haciendo mayores, viendo a otros familiares desconocidos en la práctica, celebrando juntos un acontecimiento, cosas concretas. A la familia no se le puede dejar “el tiempo que nos sobra”.


Buen descanso para todos. Se seguirá mejor el camino, que es lo que hay que hacer, después. 


Texto: J.M. Ferrer
Fotos: Cultura y Fe Hoy