miércoles, 24 de junio de 2015

EL BASTON DE SANTA TERESA DE JESÚS EN HUESCA

Hoy 24 de junio, festividad de la natividad de San Juan Bautista, visita Huesca el bastón original que santa Teresa de Jesús utilizó a lo largo de su vida para transitar tantos caminos y fundar conventos de la Orden del Carmelo Descalzo.
La visita forma parte de una iniciativa con motivo del V centenario del nacimiento conocida como “Camino de luz”. La santa abulense es popularmente conocida como “la monja inquieta y andariega”. A lo largo de su vida, caminó por toda España fundando conventos de la Orden del Carmelo Descalzo. Camino de luz quiere ser un reconocimiento y un homenaje a ese aspecto tan particular de la vida de santa Teresa. El signo-reliquia (el bastón) que acompaña todo el recorrido es una invitación a seguir caminando con ella.
El Camino de luz está compuesto de una peregrinación internacional y otra nacional. El recorrido internacional partió de Ávila el 15 de octubre de 2014 (festividad de la santa) y ha recorrido 29 países y 117.000 kilómetros hasta llegar a Ávila el 28 de marzo de 2015, cuando se cumplió el V centenario. El 11 de marzo, el bastón visitó El Vaticano y fue besado por el Papa Francisco.
El itinerario nacional comenzó el 24 de mayo en su ciudad natal y volverá el 6 de julio. Visitará más de 50 localidades españolas y recorrerá unos 6.000 kilómetros, más o menos los que se calculan que recorrió santa Teresa de Jesús fundando conventos.

La visita a Huesca del bastón de santa Teresa de Jesús ha sido en dos lugares. El primero, con la acogida en la iglesia de Santa Teresa situada en la plaza de Navarra, presidida por D. Julián Ruiz, obispo de Huesca. 



Posteriormente ha partido hacia el convento de las Carmelitas Descalzas, situado en la carretera a Zaragoza. 


Desde allí ha emprendido el viaje hacia Corella (Navarra).


Textos: Manuel Martín de la Sierra, OCD y "Cultura y Fe Hoy".
Fotos: Diócesis de Huesca y "Cultura y Fe Hoy".

domingo, 21 de junio de 2015

SANTA TERESA DE JESUS AGASAJADA EN TERUEL Y ZARAGOZA Y CON FRIALDAD EN BARCELONA

Desde el 24 de mayo hasta el  6 de agosto el CAMINO DE LUZ tiene previsto recorrer muchos rincones de España llevando el bastón de Santa Teresa de Jesús, en conmemoración del V centenario de su nacimiento.


Además de conocer la existencia de múltiples conferencias, exposiciones, publicaciones etc que se han desarrollado y se tienen previsto realizar, hemos querido fijarnos en esta ocasión, en el recorrido del famoso bastón de Santa Teresa. Es un elemento característico de la gran doctora de la Iglesia que tenemos al alcance de la mano. Es un objeto de Santa Teresa que puede llegar a más población que otros acontecimientos o elementos organizados, que forman parte de un apretado programa de actividades del centenario.

Y queremos detenernos en el recorrido del bastón por Zaragoza durante los días 17 y 18 de junio. Aquí se ha detenido en las MM. Carmelitas Descalzas de Sta. Teresa, en los PP. Carmelitas Descalzos rezando Vísperas, en la Parroquia del Sgdo. Corazón rezando una oración con la Pastoral Juvenil y en las MM. Carmelitas Descalzas de San José rezando Completas. Al día siguiente una Eucaristía allí mismo, y después trasladándolo a los colegios del Pilar y P. Enrique de Ossó con oraciones. Finalmente y en la Basílica del Pilar, una Eucaristía presidida por el arzobispo mons. Vicente Jiménez.



Pero también nos fijamos en la presencia que tuvo el 18 de junio por la tarde/noche en Teruel. Llegó el bastón al convento de las Carmelitas Descalzas con la acogida por parte del obispo mons. Carlos Escribano. Seguidamente se rezaron Vísperas con miembros de Vida Consagrada presididas por el vicario general de la diócesis. Continuaron los actos con vigilia de oración por parte de la Pastoral Juvenil. Al día siguiente viernes 19 el obispo diocesano presidió una Eucaristía por la mañana antes de partir para Amposta (Tarragona).


Después de recorrer Tortosa, Jorba, Igualada y Vic ha llegado hoy domingo 21 a Barcelona. Y ha entrado en el monasterio de las Carmelitas Descalzas celebrando la Eucaristía. Posteriormente se ha trasladado al santuario de Ntra. Sra. del Carmen de los PP. Carmelitas Descalzos, en donde ha estado presente en las tres misas del día.

 

Respecto a este último tránsito del bastón de Santa Teresa en Barcelona, hemos comprobado (y varias personas lo han confirmado) que la sensación ha sido muy fría, pues a diferencia de otras poblaciones, en ésta última no ha sido ni difundido oficialmente como parte de un evento internacional, pues ha recorrido todo el mundo por distintas comunidades y parroquias. Ni ha asistido ningún representante del obispado, ni se ha realizado ninguna ceremonia especial. Su preparación y ambientación ha sido nula, así como la mención a dicho bastón y lo que representa.
Pero el recorrido sigue por Lleida/Lérida, Huesca, Navarra y La Rioja.

Fotos recogidas del V centenario STJ500 y otras realizadas por este blog.



sábado, 20 de junio de 2015

CAMINO DE LUZ: EN EL V CENTENARIO DE SANTA TERESA DE JESÚS

El extraordinario recorrido del bastón de Santa Teresa de Jesús por todo el mundo en el 500 aniversario de su nacimiento como testigo y símbolo de la presencia de la doctora de la Iglesia, se encuentra entre nosotros, y llega mañana domingo 21 de junio a Barcelona.

La primera escala será en el convento de MM. Carmelitas Descalzas situado en la calle Inmaculada 45 de Barcelona. A las 10 de la mañana tendrá lugar una Eucaristía.

 

A continuación el bastón de Santa Teresa se trasladará al convento de los PP. Carmelitas Descalzos de la avenida Diagonal 424. Permanecerá durante el resto del día y en las Eucaristías de las 12, 13 y 19,30 horas.



Los días 23 y 24 de junio continuará su recorrido, y se podrá observar el bastón de Santa Teresa de Jesús en las ciudades de Lleida/Lérida y Huesca respectivamente.

Nuestro agradecimiento a la comisión "Quinto Centenario STJ500" por la información facilitada.

jueves, 18 de junio de 2015

LOS CENTROS CONCERTADOS DE PRIMARIA-SECUNDARIA-BACHILLERATO, LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS Y… POCO MÁS.

De todos es conocido que llevamos alrededor de 35 años en los que la cultura, la educación y los medios de comunicación están en manos muy mayoritariamente de entidades, grupos e individuos ajenos o contradictorios del modelo de vida cristiano. Estos tres pilares íntima y directamente relacionados con la persona, el entorno y las relaciones sociales, son básicos para la formación, desarrollo educativo, social y comunitario de la persona. Ya conocemos que la familia es el núcleo fundamental y básico, pero este elemento de la vida personal no lo incluimos en esta reflexión ahora, aunque está muy directamente relacionado con los anteriores, sobre todo con la educación.

En los últimos meses, como es ya habitual desde hace años, se ha elaborado una campaña para la inscripción de alumnos en clase de religión católica. Aunque parezcan las cifras algo esperanzadoras, la familia y la escuela-universidad católicas no acaban de responder y de estructurar hasta el “final” la educación de nuestros niños y jóvenes.

Según la Conferencia Episcopal Española, 2.028.539 alumnos estudian Religión católica en centros públicos. El 51,9% de los estudiantes cursan Religión en escuelas estatales. Y 3.521.370 alumnos la cursan en España, el 63%. El 36,8% de los alumnos de la ESO optan por ella en centros públicos. Estas cifras parecen un inmenso océano de optimistas y emprendedores alumnos amparados y alentados por sus profesores. Pero el resultado final no es así[1]. Y nos referimos a un resultado óptimo el que serviría para que la gran mayoría de los alumnos fuesen ejemplares personas de bien, amantes de la forma de vida católica (weltanschauung o instalación vital cat) y fervientes cristianos (fe asumida por la práctica) capaces de presentarse con ese marchamo en cualquier sitio y ante cualquier decisión.


Pero seguimos observando con estupor que en muchos centros concertados de inspiración cristiana que imparten educación Primaria, Secundaria y Bachillerato siguen contratando profesores ajenos o contrarios a los principios básicos fundamentados en el humanismo cristiano que dicen conformarles. El propio J. Maritain comprobó cómo los excesos de su propuesta/libro “Humanismo…” llevan a la desvertebración de una vida institucional y social según un modelo católico de vida.

Hay personal seleccionado y contratado por estas instituciones que participa activamente en programas políticos ajenos o contrarios a la doctrina católica; personal que manifiesta públicamente en su discurso y con sus actitudes personales, posturas y comportamientos contrarios a la fe y al magisterio de la Iglesia. Pero los centros educativos cristianos no parece que por su naturaleza se constituyan para llevar a buen puerto y encauzar a buena parte de sus profesores a la forma y contenidos cristianos al final de su vida laboral. Están precisamente para educar y formar como cristianos a los alumnos que pasan por sus aulas, con profesores y dirección posicionados, preparados e ilusionados en ello.

El profesorado fundamentalmente, aunque también el resto del personal de los centros educativos, deberían que ser personas en total consenso y conexión con la doctrina cristiana y con el magisterio de la Iglesia, siendo visible dentro y fuera de las aulas.

La contratación del personal de los centros educativos no entra dentro de los conciertos económicos ni de otro orden que se establecen entre la dirección de los centros (directores, congregaciones, fundaciones, etc.) y el correspondiente departamento, conserjería, etc. de las comunidades autónomas. Y, si puede condicionar hasta tal punto el acceso a la condición de profesorado, habría que entrar en otras cuestiones de más hondo calado.

El resultado es que muchos jóvenes al salir de las aulas de centros cristianos finalizando sus diversas etapas formativas no continúan ninguna manifestación religiosa (no se preparan y no acuden a recibir algunos sacramentos, no acuden regularmente a misa, no manifiestan ningún sentir religioso ni expresión pública de su fe, no acuden al sacramento del matrimonio, su orientación socio-política es contraria a sus fuentes formativas, etc.).

Una consecuencia de la actual educación podría ser el resultado en el referéndum sobre el matrimonio homosexual en Irlanda: el pasado 22 de mayo se celebró esta consulta popular y la afluencia de votantes fue notoriamente elevada, gracias a la participación de los jóvenes. El resultado fue un “sí” a llamar “matrimonio” a la unión legal de parejas homosexuales. Aunque si sumamos el porcentaje de “no” y los que no participaron en el referéndum, resulta que ese “si” es minoritario (participación del 60,5%, si del 62,1%, no del 37,9%). ¿Qué ocurre en la educación católica-en sus colegios- cuando un 90% de los votantes que avalaron el si habían sido alumnos de colegios de titularidad católica o con enseñanza de la religión católica en su currículum? El cardenal de Dublín se hizo esta pregunta y también nos la podemos hacer nosotros.


Pero si esto lo hemos expresado para las etapas iniciales del alumnado, veremos que la etapa universitaria en muchas universidades católicas sucede algo parecido. Ya en el año 2004 el profesor Carlos Díaz escribe[2]:

¿Qué pasa con el “humanismo cristiano”?
Compitiendo en el mercado de la relación calidad-precio, los centros católicos de enseñanza reducen la calidad de la enseñanza a una supuesta “calidad”: la archiclásica Universidad Pontificia de Salamanca, apenas sin alumnos de teología y de filosofía, aunque anegada en alumnos de informática, importante fuente de ingresos; también la elitista Universidad San Pablo CEU, oficialmente reconocida como de “inspiración cristiana”, pero donde la religión se enseña vergonzantemente en condiciones de disimetría curricular; ahí tenemos al Instituto Calasancio de Ciencias de la Educación, de espaldas a la creación de profesionales católicos en cuanto que tales y entregado a las ortofonías, las logoterapias y los cuidados de carraspera.

Eso sí, como atacados por el mal de piedra, remozan edificios vetustos, readaptan, reacondicionan, reciclan y rediseñan aulas conforme a las exigencias cada vez más voraces de una Administración insaciable, dan el pistoletazo, y, hale hop, a competir con los rivales en equipamiento, infraestructura, disciplina, estadísticas, toda sea por el santo prestigio y el buen nombre de nuestra gloriosa institución. ¡Ay, la cultura de la apariencia y su correspondiente banalización de las propias competencias, y cúan pobrecita dedicación a la escuela de la justicia! ¿O se le llama sostener la religión con alfileres, pan para hoy y hambre para mañana?

Si la inspiración de los centros confesionales con ideario católico fuera real, profesión y vocación coincidirían. Pero, barrida esa inspiración por el dinero, los profesionales de las universidades privadas católicas, que a diferencia de los de la pública carecen de poder y de reconocimiento, coinciden con sus colegas “públicos” en reducir la profesión a modus vivendi, desplazando la docencia hacia los bienes extrínsecos y, por un efecto perverso, el club universitario católico termina siendo un club elitista para la captación de amigos influyentes. En cambio los “bienes propios” quedan marginados, tornándose extrínsecos: se ha abierto la veda de las éticas de los negocios con sus “códigos éticos” encuadernados con la piel de los pobres de la Tierra.

(…) En efecto, ciertas universidades españolas, mexicanas, paraguayas, brasileñas y de otros países, fundadas en tiempos pretéritos bajo el signo de la identidad cristiana, hoy no conservan de ellas más que un vago recuerdo, de forma que su “inspiración” tiene mucho de “expiración”, y su ideario mucho de bestiario; si no fuera porque así lo afirman las solemnes actas fundacionales, ni lo más avispados reconocerían allí algo específicamente cristiano pues en sus cátedras pontifican profesores posmodernos, papás rabiosamente neoliberales, y todo cuanto de “mundo, demonio y carne” anda suelto. Ya que estas instituciones no han querido ir al desierto de la realidad con Cristo al fondo, ha venido a ellas el desierto de la exterioridad con Mammona como paisaje.

No obstante, algunas de estas instituciones parecen desear volver a sus proyectos originarios, aunque temen ser tildadas de reaccionarias, pues su problema es que la reorganización o reorientación de la universidad según la identidad cristiana ahora redescubierta (más vale tarde que nunca) resulta incompatible con la permanencia en sus cátedras de los maestros agnósticos e indiferentes que en ellas sientan doctrina sin ninguna sensibilidad respecto del ideario fundacional, dándose la paradójica situación de que, para garantizar la permanencia y la libertad de tales docentes a los que en su día reclutaron sin exigirles ningún perfil específico, la institución misma ha de declinar el ejercicio de su propia libertad. ¿Qué hacer, pues, con esas universidades que parecen haber apostado por una “refundación” católica hacia lo que ellas denominan humanismo cristiano? ¿Será el célebre humanismo cristiano lo que más necesiten esas instituciones fuertemente vinculadas a las clases altas, que por su parte han apostado dinero e influencias en favor de dichas instituciones? En tales maquiladoras de profesionales se licencian y doctoran neotiburones liberales de cualquier calaña. ¿Qué han hecho esas universidades sino “tapar el ojo al macho”, ponerle anteojeras para que actúe sin otro criterio de racionalidad que el de la extracción de plusvalía a cualquier precio, es decir, para dorar la misma píldora de siempre? Cada vez que oigo la expresión “humanismo cristiano” me pongo a temblar: ¿quién sacará el revólver esta vez?

Obviamente esas instituciones (instaladas entre la apostasía y la gomina de adornar cabellos vacíos, pues para alcanzar la condición de herejes hubiera hecho falta mayor ambición intelectual) saben que lo cristiano es irreductible a un mero adjetivo, o sea, a dar cursillos sobre cultura humanista cristiana, sino que debe ser su alma, corazón y vida; saben que tampoco se trata de cristianizar la ciencia o la técnica; saben, en fin, que urge el diálogo institucionalizado entre ciencias, técnicas, y antes, así como entre la filosofía y la teología, y entre éstas con todas las demás.

Pero del dicho al hecho va mucho trecho, de ahí la ambivalencia de su retórica que los hechos niegan: tus hechos te coronan, no tus palabras. En resumen, el fariseísmo se ha instalado en el corazón universitario cristiano. (… ).

La Iglesia es la Asamblea de los hijos del pueblo de Dios… pero no, ¿no?, de todo el que pase por ahí, señores responsables de la contratación de empleados de las instituciones de origen… católico. ¿Se creen todavía instrumento de Dios según sus criterios, los de Dios?





[1] Alfa y Omega, nº 933;11-06-2015.
[2] Carlos Díaz, "Abandonar la cultura de la barbarie", Acontecimiento nº 73 (2004) p.37-39.

miércoles, 17 de junio de 2015

ATARDECER

-¿Cómo estás, amigo?
Es que esta vez, la verdad, lo vi con cara “de pocos amigos”.
-Están mal las cosas, me dijo de golpe y sin mirarme.
-Bueno, de todo hay, quise animarle. 
Y ahora sí, me miró y como si le hubieran venido de golpe todas las ideas me vino a decir que se sentía en su atardecer, pero que el asunto era peor porque estaba sintiendo que era el mundo el que estaba en un atardecer, como si estuviéramos en un momento final de época. Y se desahogó.


-Acabó el siglo XX, muy complicado él, pero es que en el XXI suma y sigue. Tenemos una cultura muy rara en la que se siguen asentando, venidas del XX y de antes, y como si eso fuera cosa de poco más o menos, las filosofías de nihilismos teóricos y prácticos que comenzaron con aquello de la muerte de Dios y van acabando, lógicamente, con la muerte del hombre. Desde el olvido de Dios, y lo que sigue es su consecuencia, asustan ahora mismo las violencias y el descaro con que se abaten los más elementales derechos humanos. No te los detallo, que me agobio. Hay una sensación de acabamiento y de final de época histórica, y lo que aparece, como nuevo modelo de vida, -los analistas del tipo que sea lo llaman nuevo paradigma, ¡hay qué ver qué cosas dicen!-, es todo muy grande, muy fragmentado, muy subjetivo y muy líquido, que también se emplea mucho ahora esta palabra. Es desorientación lo que se siente. ¿A dónde iremos a parar?
Notaba que mi amigo se nublaba, de verdad. Yo callaba y acompañaba.
Me repuse y al fin le dije: Mira, tú y yo hemos de volver a las raíces. Recuerda que aquellos discípulos de Jesús, desorientados por su muerte, iban abatidos y sin esperanza  por el camino de Emaús. Jesús, peregrino como ellos, les fue animando. Y cuando quería despedirse de ellos le dijeron con todo el corazón: “Quédate con nosotros, Señor, porque atardece”. Y entró para quedarse con ellos.
Nos sonreímos. Y con un fuerte apretón de manos nos despedimos. 



Texto: mn. José María Ferrer, de la diócesis de Barbastro-Monzón.
Foto: Cultura y Fe Hoy

El petirrojo le dijo al gorrión...



viernes, 12 de junio de 2015

MISIÓN EN BENÍN (ANTIGUAMENTE DAHOMEY)

Benín es un país africano situado en el golfo de Guinea, entre Togo y Nigeria. Allí están Rafael Quirós, misionero de la diócesis de Barbastro-Monzón y Juan Pablo de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, cuya trayectoria podremos seguir en el blog 
http://barbastromonzonmision.blogspot.com.es/

Durante varias semanas Pilar Bernadó, "super-abuela" como dice su párroco de la localidad de Binéfar (Huesca), acudió a dicha misión para vivir entre los habitantes de la zona y el equipo misionero de Fô Bouré.

Ha regresado recientemente, y el miércoles pudimos escuchar sus impresiones y sus vivencias en Benín. Lo hemos querido incluir íntegramente pues vale la pena leerlo todo.



"Mi experiencia en la Misión católica de Fô Bouré en Benín, durante veinte días, ha sido una gracia especial de Dios en mi vida, unas vacaciones muy diferentes y una experiencia profunda de compartir la fraternidad con los misioneros y con la gente pobre y sencilla. No podía ni tan siquiera imaginar lo que iba a suponer para mí. El día 28 de abril el encuentro con Rafa a mi llegada a Cotonou, sigue presente, fresco en mi memoria. ¡Qué abrazo! Ahora me toca expresar con simples palabras, todo lo sentido, lo visto, lo hecho, lo compartido.... es mucho y yo ando escasa de palabras.
         Benín es un país que te abre los brazos, donde descubres otro mundo, otra cultura, otro idioma, otras costumbres pero la misma gente y al mismo Dios. Grandes ideas y decisiones de cara al futuro sobre el estilo de vida que quiero vivir y acciones en las cuales merece la pena poner todo el esfuerzo.


         Antes de ir a Benín no tenía claro que es la misión. Pensaba que era un conjunto de ideas en los pueblos y no tenía claro a qué necesidades servía. Mi experiencia ha cambiado mi manera de pensar. Vi en el trabajo de Juan Pablo y Rafael, su deseo de dar lo mejor de ellos y sacar lo mejor de todas las personas que conocen. Aplican en su enseñanza lo que refleja el Catecismo de la Iglesia Católica; que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, que no es solamente algo, sino alguien capaz de conocerse, de darse libremente, entrar en comunión con Dios y las otras personas.
         Descubrí que Jesús está escondido en el rostro de los niños; en Albert que organiza la liturgia en las celebraciones y en el que desde el primer día me sentí reflejada; en Jan, catequista en Boruboru en su idioma peul y que extrañamente en su tono de voz, y en sus gestos se intuía la importancia y profundidad de su enseñanza; en Martina que viene a saludarme en los primeros días; en Nestor, presidente de todos los catequistas con una bonita historia; en mi amiga Dominique (hija de Albert); en Jan Paul y Eli su esposa (cocinero él de la misión); en Jan y Asumi su esposa (él asume diversas tareas en la misión aparte de ser catequista); en Lea la modista;  en la hermana Felicidad Perpetua ¡impresionante su historia!; en Bake, historia que sobrecoge; en Cecil, la viejecita enferma que íbamos los sábados con Rafael a llevarle la comunión y en tantos otros que se acercaban a saludarme con la dificultad normal para entendernos pero con el gesto y con la sonrisa se notaba su cercanía.
         En conjunto puedo decir que soy feliz desde la mirada de Jesús. Todo tiene sentido, las pequeñas cosas del día a día me dan felicidad verdadera. ¡Y los niños! Sentí verdadera impotencia no poder comunicarme con ellos. Sentir que un niño era feliz simplemente haciéndole una foto y enseñándosela. Darles la mano. En algunos momentos me faltaban dedos para atenderlos a todos.


         Os animo a todos los jóvenes, a los de mediana edad, a que os arriesguéis a dar un paso y hacer una experiencia misionera y cambiará totalmente vuestra forma de ver las cosas y hasta vuestra forma de vivir. La gente sencilla te da pautas de vivir diferentes, encontrando a cada paso de tu vida ser feliz ayudando a los demás y dejándose ayudar por la gente que sufre y así descubrir el misterio de la cruz. Ideas surgen para emprender, pero mi edad frena desarrollarlas.
         Para vivir esa fe que nos une a todos los hombres en el amor. Sólo cuando todos los hombres vivamos en el amor fraterno y el compartir, la paz será una realidad. La misión no es ninguna carga dura que Dios impone, es una invitación a ser feliz amando a los más humildes en cualquier punto del globo donde estemos. He aprendido mucho de la gente sencilla. No he dado nada, ellos me lo han dado todo: la presencia de Cristo.


         Aprovecho para hacer llegar mi gratitud a la Misión de Fô Bouré, y a los misioneros Juan Pablo y Rafael, que me han acogido y me han enseñado a vivir en fraternidad a vivir con alegría en el servicio del mensaje del Evangelio de Jesús".

Muchas gracias a Pilar Bernadó por compartir este documento "escrito desde el corazón".



Fotos: mn. Paco Cabrero y https://foboure.wordpress.com/






CARTA CONJUNTA DE LOS OBISPOS DE MADRID, GETAFE Y ALCALÁ DE HENARES: LA CLASE DE RELIGIÓN: UN BIEN PARA TODOS.

La clase de Religión: un bien para todos.

Firmada por monseñor Carlos Osoro,
monseñor Fidel Herráez,
monseñor Juan Antonio Martínez Camino,
monseñor Joaquín María López de Andújar,
monseñor José Rico Pavés
y monseñor Juan Antonio Reig Pla.


Los obispos de la Provincia Eclesiástica de Madrid nos dirigimos a vosotros, padres y madres que participáis este domingo en la Eucaristía, para recordaros la importancia que tiene el solicitar para vuestros hijos en edad escolar la asignatura de Religión y Moral católica. Así adquieren en la escuela una formación académica complementaria a la educación en la fe en Jesucristo, que reciben en la familia y en la Iglesia. Agradecemos la elección de esta asignatura por otras personas que estiman las aportaciones que se hacen desde esta área de Religión a la educación integral de los alumnos, a su formación moral y a la comprensión de nuestra cultura. La convivencia entre los hombres sólo se realiza si se basa en la verdad y en una correcta comprensión de la persona humana. A este fin contribuye la religión católica al proponer un modelo antropológico compatible con la naturaleza y la dignidad del ser humano. Las fiestas religiosas y patronales, las catedrales, el camino de Santiago, el arte y la literatura de nuestro país…, tantas y tantas expresiones culturales, artísticas y sociales, presentes en nuestra vida cotidiana, no pueden ser entendidas y valoradas adecuadamente sin tener en cuenta sus raíces cristianas.
Queremos informaros de que el lunes 15 de junio comienza, en nuestra Comunidad de Madrid, el plazo de matriculación en los niveles de Infantil y Primaria, plazo que durará hasta el 26 de junio. Más adelante, desde el 1 al 15 de julio, será la matriculación en los niveles de Secundaria y Bachillerato.
Esta asignatura, de oferta obligatoria en todos los centros educativos que imparten las citadas etapas en nuestra Comunidad, requiere que los padres o tutores la pidáis expresamente para vuestros hijos en el momento de la matriculación. Es importante para vuestras familias, para el presente y el futuro de la Iglesia que peregrina en nuestras diócesis, así como para la comunidad madrileña a la que pertenecemos, que elijáis la asignatura de Religión para vuestros hijos, reclamándola por todos los medios legales. Es vuestro derecho.
Os animamos, por tanto, a solicitar la clase de Religión y Moral católica para vuestros hijos, y alentar a otros padres a hacerlo. Si tenéis dudas sobre esta cuestión o queréis dialogar sobre las aportaciones educativas de esta asignatura, sabed que en cada diócesis está a vuestra disposición la Delegación de Enseñanza. Os recordamos también que la participación en la catequesis parroquial nunca ha de ser excusa para dejar de solicitar la asignatura de Religión en la escuela.

+ Obispos de la Provincia Eclesiástica de Madrid

jueves, 11 de junio de 2015

MERCADILLO SOLIDARIO A FAVOR DE CARITAS

¡Esto si que es una iniciativa como Dios manda! Se han puesto manos a la obra los chicos y chicas de 6º de Primaria del colegio "Victor Mendoza" en Binéfar (Huesca) y han colocado un mercadillo solidario con repostería casera, manualidades y otros objetos. 




El dinero recogido en esta ocasión ha superado los 620 euros, y lo han donado a Cáritas.
Pero también han intervenido los padres y los profesores, como Isabel.
¡Muchas gracias por este gesto de solidaridad, chavales!





Fotos cedidas por: http://elcalderodelasabiduria.blogspot.com.es/






martes, 9 de junio de 2015

CORPUS CHRISTI: RESUMEN GENERAL EN LA PARROQUIA DE SANTA MARIA DEL REMEI EN BARCELONA

Breve resumen de la jornada del 7 de junio de 2015, festividad de Corpus Christi, en la parroquia de Santa María del Remei en Barcelona. Desde la elaboración de la alfombra por voluntarios, pasando por la celebración de la Eucaristía y finalizando con la procesión por la plaza de la Concordia.



X FERIA DEL RENACIMIENTO EN FONZ (HUESCA)

X Feria del Renacimiento durante los días 5, 6 y 7 de junio de 2015 en Fonz (Huesca).



lunes, 8 de junio de 2015

CORPUS CHRISTI: ALFOMBRA DE SANTA MARIA DEL REMEI EN BARCELONA


El domingo 7 de junio de 2015 un grupo de voluntarios de la parroquia de Santa María del Remei y vecinos del barrio de Les Corts (Barcelona) confeccionaron una alfombra con la imagen de la patrona de la parroquia para la festividad del Corpus Christi.



CORPUS CHRISTI: FESTIVIDAD, CARIDAD, ADORACION Y EVANGELIZACIÓN

La festividad del Corpus Christi celebrada este domingo 7 de junio en muchos lugares y en otros el jueves, ha dado a conocer la profunda fe de muchos fieles a Jesús Sacramentado por las calles de numerosas poblaciones.
Nuestros corresponsales nos han enviado muchos documentos gráficos y hemos seleccionado algunos de ellos para dar a conocer cómo se vive y como trabajan por el explendor de una festividad popular y cristiana.

Los preparativos; siempre con los voluntarios madrugadores, para dar explendor a las procesiones que se realizan por las calles y plazas.





El resultado de tanto esfuerzo y dedicación son unas calles y plazas con alfombras de dibujos de diverso tipo y las imágenes representativas y alegóricas de esta celebración. Estas alfombras que conducen a los altares y que alojarán unos minutos la Custodia, bendiciendo cada rincón de nuestras ciudades y pueblos.








Pero este día también es el Dia de la Caridad, como nos lo recuerda Cáritas con su lema de este año: "¿Qué haces con tu hermano? Ama y vive la justicia".


Y para hacer realidad este mensaje, un ejemplo de un grupo numeroso de personas integrantes de diversas cofradías de Barbastro (Huesca) en una colecta pro Nepal.

 

 

Durante toda la mañana del sábado 6 de junio, bajo un sol de justicia, y con una sonrisa... muchas anécdotas... otra manera de evangelizar y de colaborar.


Pero este fin de semana ha sido muy intenso. También el MSC (Movimiento Scouts Católico) ha estado en Benasque (Huesca) y siete nuevos niños se han incorporado. Felicidades a los niños, al párroco y a los miembros y directiva MSC.



También tenemos más acontecimientos de este sábado en preparación para el domingo de Corpus Christi.
La evangelización de frontera está cogiendo cada vez mas fuerza. Grupos de jóvenes recorren las calles para contactar con otras personas y anunciarles la Buena Noticia del Evangelio. Pero antes se preparan con la Adoración del Santísimo Sacramento haciendo oración.


 

En la capilla de las Siervas de María del paseo Sagasta 33 de Zaragoza. Y esa noche, al regresar... "y dieron mucho fruto, y vieron que era bueno".



Pero no se acaban los ejemplos de Adoración de Jesús Sacramentado en nuestras ciudades. En la iglesia de San Antón situada en la calle Hortaleza de Madrid se abre una puerta lateral contemplando un Momento con el Santísimo Sacramento de forma permanente. Tras un cristal y un reja aparece esta maravilla durante las 24 horas del día, presentanda a todos los peatones desde allí hasta la calle con una alfombra roja. 
Esta iniciativa es de Mensajeros de la Paz, con el Padre Ángel al frente, que en abril de este año se les otorgó esta iglesia. Allí también se atienden necesidades de diverso tipo para gente necesitada.





Y finalizamos (tenemos que concluir) con los volutarios de Radio María en Barcelona que hicieron campaña de difusión aprovechando la festividad del Corpus Christi. La emisora presente en más de 60 países y en España funcionando las 24 horas del día.




Nuestro agradecimiento a los colaboradores y corresponsales en: 
Barbastro, Barcelona, Binéfar, Fraga, Madrid, San Esteban de Litera, Tamarite de Litera, Zaidín y Zaragoza por el material gráfico y por las informaciones.







martes, 2 de junio de 2015

NÚMEROS Y MILAGROS.

Lo malo es acostumbrarse a las cosas, hasta a las malas noticias. Por ejemplo a la que dice, y nos la sabemos todos, que la riqueza de este mundo está mal repartida. Y esto se concreta en estos números: el 80 por ciento de lo que hay se lo llevan entre 20. Y el problema viene cuando sacas las cuentas al revés: que 80 de cada cien, viven sólo con 20 del 100 que se produce. Vamos, “de juzgado de guardia”, pero esto está tan tragado, que si alguien grita en contra se va quedando solo. ¿Y de qué viven esos 80, que son la mayoría? Pues de milagro, como suena.


Lo que hace vivir a tantos pobres, porque se es pobre cuando te dejan con 20 y te han quitado lo restante, es el milagro de la gente que comparte porque tiene corazón y allí cabe más de lo que aparenta. El mundo, muy técnico él, se hace reacio ahora a creer en los milagros. Pero ahí están. Aquel Carlos Marx decía que el obrero tiene más necesidad de respeto que de pan. A lo mejor con lo del 20 tiene el pan. Pues habrá que darle el respeto, o sea, la justicia: no vale lo justo para vivir. Cuando todos tienen poco, mal asunto. Pero cuando unos pocos tienen mucho y otros muchos tienen poco, mal del todo. Falta el respeto, que es mucho faltar.

Ojalá no, pero seguiremos hablando de la crisis. Y los daños que está produciendo se van mejorando a base de milagros: de familias que se apoyan, de quienes saben dar a otros que aún están peor que ellos, de quien comparte ahorros con quienes ya ni eso, de jubilados que estiran la cuerda y aún llega a alguno más. Esta buena gente que tiene corazón para los demás es el mejor comité y el mejor sindicato para ayudar a seguir viviendo. Muchas obras y pocas palabras. Ah, a lo mejor, además, es que han entendido el mensaje que se desprende de la Eucaristía, fiesta del Corpus, dentro de nada. Otro milagro. 


El trabajo de la diseñadora de Barcelona, Teresa Calbó, fue elegido ganador de la 27 edición del Premio Manos Unidas de Carteles. Este cartel será la imagen de la campaña del Manos Unidas del año 2016, que se basará en el lema "Plántale cara al hambre: siembra".

El autor de este artículo es mn. José María Ferrer, sacerdote y delegado diocesano de medios de comunicación social de la diócesis de Barbastro-Monzón.